“Sismo como el que afectó a Chile acabaría con
miles de viviendas en la capital. Víctimas podrían ser cientos de miles"
Hemos elegido la
noticia que nos informa que si nuestra capital, lima, sufriría un sismo como el
padecido por los chilenos, se vería sumamente afectada. El motivo por el cual
hemos elegido esta noticia es porque la hemos encontrado bastantemente relacionada
con el tema que nos toco trabajar de la migración en el Perú y,
aparte, nos sirve como ejemplo para poder darnos cuenta de algunas de las
consecuencias negativas de la sobrepoblacion y las migraciones que han sucedido
en nuestra capital. ¿Por que esta relacionada con la migración esta
noticia del terremoto?
Esto se
debe, básicamente a que un terremoto genera mayores daños en zonas
no preparadas para sismos, como lo son las zonas con terrenos difíciles de
trabajar y también a las construcciones no supervisadas por
ingenieros donde se utilizan materiales de baja calidad sin seguir
las normas requeridas. Es evidente que lima ha crecido, demograficamente
hablando, de manera abrupta en los últimos años y esto se
ha debido principalmente a las olas masivas de migraciones que han ido llegando
a nuestra capital. Estas invasiones se han situado en la periferia de la
ciudad irrumpido de esta manera con el
plan urbanístico de lima. Al suceder esto, aquellas personas
que han construido sus viviendas en los suburbios bajo sus propios
criterios, sin supervision de un profesional han puesto en riesgo su vida al
construir propiedades no seguras para terremotos. Es por ello que si un
terremoto nos asecha generaría tantos afectados, perjudicando de esta
manera al desarrollo de nuestro país.
Sismo como el que
afectó a Chile acabaría con miles de viviendas en la capital. Víctimas podrían
ser cientos de miles"
DETALLE
Según Capeco uno de cada dos inmuebles son edificados en Lima por albañiles o
por los propietarios sin la intervención de un ingeniero civil. Por eso no hay
garantía de que se estén cumpliendo en esos predios las normas de seguridad en
edificaciones.
¿Estamos preparados para un
desastre natural como el que soportó Chile? LA respuesta es una
atemorizante no, pues el daño en el Perú habría sido devastador, así responde Julio
Kuroiwa, miembro del Comité Consultivo del Centro Peruano Japonés de
Investigaciones Sísmicas y Mitigación de Desastres.
El especialista en sismología indica que el
impacto de un fenómeno natural –terremoto, maremoto- en Limasería catastrófico. El impacto sería similar a lo
sucedido en la ciudad Puerto Principe, Haiti, debido a queLima, como la capital del país Caribeño, se encuentra
sobrepoblada, además, ambas ciudades cuentan con viviendas precarias o
antiguas.
Ante la centralización de la población en Lima, Kuroiwa recalcó la necesidad de implementar
políticas de Estado para así poder redistribuir a las personas que viven en “la
Ciudad de los Reyes”, principalmente las familias que habitan en zonas de mayor
peligro. Para el especialista es necesario “descongestionar Lima” a fin de que ante un eventual desastre natural
los daños sean menores.
“Lima no puede seguir concentrando a la población,
más aún cuando se ubica sobre un desierto y existe la amenaza latente que en
los próximos años sufra de una crisis de agua. Como en
el caso de Haití, especialistas recomiendan que su capital Puerto Príncipe se
mude al norte y descentralice la población, lo mismo debe de hacerse en Lima”, dijo Kuroiwa.
Construcciones irregulares
La sobrepoblación de Lima no es el único problema. Las precarias
construcciones de las viviendas, tanto enLima como en provincias son otra deficiencia que
incrementaría las pérdidas materiales y humanas si elPerú fuera azotado por un fenómeno natural. El ex
decano del Colegio de Ingenieros de Lima, Javier Pique del Pozo, advirtió que más del 50%
de las viviendas en todo el país son informales, pues no cumplen con las normas
de seguridad exigidas.
Indicó que tras la modificatoria que aprobará el
Legislativo a la Ley 29090, se permite a las constructoras obtener licencias
automáticas de construcción, muchas de las cuales carecen de planos, evaluación
previa y estudios técnicos.
“La Ley 29090, de licencias automáticas,
propicia edificaciones de bajo estándar funcional y estructural, inseguras y
sin calidad de ambiente urbano y arquitectónico. Ahora los compradores o
inquilinos de estas nuevas edificaciones están desprotegidos ante errores
funcionales y estructurales, cometidos en proyectos ejecutados sin evaluación técnica
previa, ni supervisión de obra adecuada”, advirtió.
Como se recuerda la entrada en vigencia de la
Ley 29090 redujo a un día la obtención de la licencia de construcción en el
caso de obras menores a 120 metros cuadrados e introdujo la figura de los revisores
urbanos.
Ante las precarias construcciones y las que no
cumplen con las medidas de seguridad, el ex decano
recomendó la supervisión al 100% de las obras autorizadas, y la reducción de la
aplicación del silencio administrativo positivo, así como la suspensión de las
licencias automáticas de construcción. También pidió al Estado realice un
programa de verificación de las entidades públicas como hospitales, colegios,
entre otros.
La noticia presentada
tan solo menciona un ejemplo sobre el porqué debemos preocuparnos por esta
sobrepoblación que existe y se sigue dando en la capital.
Lima de hoy, ha sufrido una gran transformación a lo largo
de los años debido a las migraciones que se han dado a la capital. Considero
que una de las más grandes repercusiones que ha tenido el tema de la Migración
es la sobrepoblación generada. Se han construido barrios marginales, casas en
cerros (sin importar la seguridad del lugar) y mercados que abastecen de
productos de primera necesidad a pobladores, entre otras cosas. Por otro lado,
han surgido micro empresas (muchas de ellas informales), que han actuado como
mecanismo de sobrevivencia.
Si bien se han generado nuevas oportunidades laborales para
los migrantes (muchos de ellos por una desesperada búsqueda de empleo), la sobrepoblación
existente en Lima genera muchas problemáticas,
tales como: informalidad de comerciantes, informalidad de taxis y combis, más
inseguridad en las calles, etc. Asimismo, a algunos no les importó vivir en
malas condiciones; es decir, en cerros con poca agua, luz y lugares
susceptibles a sufrir desastres; pues las condiciones de algunos habitantes en
Lima son totalmente infrahumanas e incluso peores que en su lugar de origen.
Desde el inicio del proceso migratorio, el panorama social y económico de Lima se a visto fuertemente tranformado. En nuestra capital, desde hace ya mas de 30 años la informalidad cumple un rol protagónico en el proceso y estancamiento empresarial.
A fines del primer gobierno de Alan García, ocurrieron migraciones masivas hacia la capital: Esto ocasiono un choque de culturas entre la limeña y la andina, ya que ambas presentan características muy diferentes. Debido al terrorismo y la mala situación económica que se vivía en ese momento, al migrar, muchas personas no tuvieron los recursos necesarios para subsistir. Esto contribuyo en la creación de la empresa privada, ya que la oferta laboral, ocasionada por las masas migratorias, excedían en gran cantidad la demanda. Es aquí en donde surge la informalidad y aquella vía para subsistir dentro de Lima. Perjudicando de manera directa en la economía, el no desarrollo de los derechos laborales e inestabilidad laboral en nuestro país.
La informalidad surge tras esta cultura chola, que a ido evolucionando con el tiempo, pero al mismo tiempo persistiendo en nuestra sociedad, en donde el criollismo, la viveza y las propias normas del invidividuo son los ingredientes escenciales. Esta no es agena a nosotros, pues esta es una problemática que vemos día a día, en una tienda, en una empresa y en la calle. El Estado no a servido de mayor ayuda en este tema, peor aún se a limitado a aportar en esta.
Lima aún
espera por tres grandes obras para aliviar el tránsito vehicular
Obra iniciada hace cinco años en los cruces de las avenidas Universitaria y Venezuela
Las diferencias entre entidades públicas retrasan la
construcción del intercambio vial en el cruce de las avenidasVenezuelaconUniversitariay
la ampliación de la Prolongación Javier Prado. Los trabajos en el cerro Santa
Rosa también están paralizados. Estas obras no tienen cuándo terminar.
Los trabajos en el cruce de las avenidas Venezuela y
Universitaria se iniciaron en setiembre del 2007 (durante la gestión como
alcalde deLuis Castañeda Lossio), pero dos años después quedaron
paralizados debido al rechazo de laUniversidad Nacional Mayor de San Marcospara ceder parte de su terreno.
Rafael López, gerente general de la Empresa Municipal
Administradora de Peaje de Lima (Emape), dijo que la
propuesta alternativa si considerar la construcción de una oreja sobre el
terreno universitario es evaluada en reuniones semanales con la casa de
estudios superiores. “La fecha de la reanudación de los trabajos dependerá de
cuándo se apruebe esta propuesta”, precisó aEl Comercio.
PROBLEMA
DE TÚNELES
En diciembre del 2011 se inició la ampliación de la ProlongaciónJavier Pradoconsiste en habilitar una pista desde
elEstadio Monumentalde Ate hasta el cerroPuruchuco, donde se construirán dos túneles para ambos sentidos de
la vía. A través de un ‘by-pass’, la vía cruzará la Carretera Central y
terminará en la Av. Metropolitana.
El ‘by-pass’ ya muestra un avance del 90%, pero la esperada
unión entre la Carretera Centraly
la Javier Prado todavía no será posible debido a que la construcción de los
túneles en el cerro Puruchuco, a cargo de la Municipalidad de Ate, sigue sin
fecha de inicio. Ello porque elMinisterio de Culturaha
planteado observaciones técnicas sobre la profundidad de los túneles, pues se
podrían dañar restos arqueológicos de la zona.
Raúl
Torres Trujillo, director de Provías Nacional, del Ministerio de Transportes
–mediador en las conversaciones–, estimó que en los próximos días estarán
resueltas todas las observaciones.
Mientras tanto, la construcción dedos túneles en el cerro Santa
Rosaestá bien avanzada en
la parte del Rímac, pero se encuentra paralizada en San Juan de Lurigancho,
porque Emape aún no ha podido expropiar 11 inmuebles ubicados a la salida de
los túneles.Para lograrlo, necesita que el pleno del Congreso apruebe un
proyecto de ley presentado a las comisiones de Vivienda y de Descentralización
del Parlamento. Hasta el momento, solo la segunda de estas comisiones ya le dio
visto bueno. Pese a esta situación, Rafael López, de Emape, estimó que los
trabajos estarán listos en abril del 2014.
En esta noticia publicada por el
diario el comercio, nos informamos sobre una de las problemáticas generadas por
las masivas migraciones a la capital. El
crecimiento urbano planificado se encuentra contra con una realidad limeña que
es el desorden ya generado por la necesidad de los pobladores en crecer.
¿Podríamos hablar de esto como
una cultura limeña? Una cultura basada en expectativas personales con poca comprensión
de la ciudad en la que vivimos, y de las necesidades que esta tiene por un bien
común. Esta forma de pensar podría ser formada por la idea generada al migrar a
una ciudad nueva, que fue Lima, donde por diversos motivos como podrían ser los
económicos y sociales, no sintieron una mano que los ayude para sobresalir y prosperar
en la capital, y posiblemente genero un pensamiento egoísta, que vieron
necesario para sobrevivir en una metrópolis.
Un ejemplo concreto entre lo explicado y la noticia, es el caso del distrito de San Juan de Lurigancho, con más
de un millón de habitantes, muchos de estos migrantes de otras partes del Perú,
que formaron sus pequeñas empresas y ahora disfrutan de una mejor calidad de
vida, el problema lo vemos en que estas personas están prácticamente encerradas
en su distrito ya que cuentan con solo una salida principal y siempre congestionada,
por esto el túnel Santa Rosa ayudaría mucho pues los uniría con el Rímac de una
forma rápida, para terminarlo hay que expropiar algunas viviendas, claro está
que es un bien común pero ¿estas personas se ven beneficiadas? Y si lo están verdaderamente
¿se sienten así? Igualmente ocurre con la universidad San Marcos y el terreno
que deben Ceder o incluso el Ministerio de Cultura que defiende la Huaca
ubicada en medio de una obra para la Av. Javier Prado. Un problema social ,claro
entonces ,es la lucha contra los beneficios personales del ciudadano y los
beneficios para toda la Metrópoli.
Video de Protesta de los Alumnos de UNMSM contra obras en Av. Venezuela y Av. Universitaria
La antropología, tal como lo menciona
su definición, es la ciencia que trata los aspectos biológicos del hombre y de
su comportamiento como miembro de una sociedad. La relación que pudimos sacar
respecto a nuestro tema en relación a la antropología, es aquella nueva cultura empresarial chola, marcada y sostenida por una nueva identidad, la cual se a
visto a un mas desarrollada por aquella informalidad traída por los emigrantes
a lo largo de las ultimas décadas. Esta nueva cultura, es
caracterizada por contar con determinados atributos tales como la búsqueda
continua de superación, resilencia ante las adversidades, capacidad de triunfar
ante la competencia, visión emprendedora y la
creatividad. Estas cualidades están sumamente enraizadas en el hombre andino y
conforme el tiempo ha ido transcurriendo se han ido fortaleciendo e incrementando.
Estas características no sólo definen al hombre andino, sino lo hacen sentir orgulloso
de lo que a ido logrando con el pasar de los años.
Asimismo, ahondando en el origen de las características de la
cultura empresarial chola, sus orígenes pueden determinarse en la colonia, puesto
que los grupos excluidos durante este proceso eran los indígenas quienes buscan una
reafirmación social. Es por ello que existe una búsqueda continua de superación y aquellas ganas de querer destacar y poder salir adelante en una ciudad tan discriminadora como lo es Lima.
La antropología analiza
al hombre dentro del contexto cultural y social de la que forma parte. Tanto orígenes
como desarrollo a lo largo de su especie social y los cambios en sus conductas
según pasa el tiempo. En este caso, muchos años después de la colonización se
originó el proceso migratorio masivo del campo a la ciudad produciéndose un
encuentro entre la cultura andina y la criolla. Los resultados de las migraciones
no sólo han definido una nueva cultura que involucra tanto lo social como lo cultural,
sino en lo empresarial. Las masas migratorias que tomaron la ciudad de Lima
desde los años sesenta han recreado los espacios urbanos, nuevos distritos
donde antes había arenales, replantearon el sistema de transporte y de comercio
y, lejos de procurar disolverse en la cultura criolla, conservan cada vez con
mayor determinación y orgullo sus propias costumbres y gustos.
En conclusión, podemos
afirmar que las migraciones del campo a la ciudad, no sólo generaron un progreso empresarial, el cual alentaba a superar y
a formar una mentalidad de triunfo en el campesinado andino, sino que por medio de la inserción de
atributos innatos en el hombre migrante, fue el deseo de lograr desarrollo y
prosperidad con aquellos rasgos que los caracterizaba y así crear una nueva
cultura reafirmada. Atrás quedaron estos grupos excluidos de la colonia, en
donde finalmente se busco una reafirmación social que hoy es vista. También
llamada cultura chicha, con ingredientes como la informalidad, nuevos géneros y
sobre todo una búsqueda de superación y éxito son hoy una cultura empresarial
chola que busco redefinirse y enmarcarse en una ciudad tan discriminadora como
lo es Lima.
Finalmente
cuando hablamos de migración del campo a la ciudad, podríamos hablar de un
progreso para la población que ha dejado a un lado lo rural para beneficiarse
con la urbe, aumentando en muchos casos la calidad de vida familiar, al acceder
a mejores centros de salud, mejor educación, entre otras cosas que logran la superación
personal.
Esta problemática
de crecimiento personales y centralismo, ya ha sido visto y actualmente vemos el
impulso empresarial que se le da ahora al gran sector que es la población migratoria
en lima, se busca que nosotros como peruanos nos demos cuenta que el Perú no es
Lima y que los demás departamentos tienen riquezas que nos hacen auténticos y
diferentes, la desvalorización y marginación al peruano migrante es un tema que
se intenta cambiar como punto clave para lograr una sociedad más unida que se
atreva a invertir, vivir y crecer en otros departamentos del país.
Actualmente
la población andina en lima, juega un papel importante como la población económica
emergente en este
rubro empresarial aquí se puede incluir
todas las empresas que se inician como un pequeño negocio familiar y cuentan
con expectativas de desarrollo basadas en una mejora sostenida.
“Las masas que han tomado la ciudad de Lima desde los años sesenta
redefinen los espacios urbanos, crean nuevos distritos donde antes había
arenales, replantean el sistema de transporte y de comercio y, lejos de
procurar disolverse en la cultura criolla, conservan cada vez con mayor determinación
y orgullo sus propias costumbres y gustos”. (Reátegui 2004: 3)
Así como
la migración tiene efectos positivos sobre la población también tiene su lado
oscuro. En esta publicación nos centraremos en explicar cuáles son los efectos
negativos de la migración en Lima. En primer lugar, cabe resaltar que Lima es
la provincia más poblada de del Perú con aproximadamente ocho millones de
personas de los cuales un tercio de la población está constituido por
inmigrantes del interior del Perú. Lima Metropolitana concentra el 29% de la población
nacional, 69% del producto bruto
interno industrial, 87% de la recaudación fiscal, 98% de la inversión
privada, 73% de los médicos, 48% de
las camas de
hospitales, 62% de los profesores universitarios, 33% de la población económicamente
activa, 76% de los
abonados del servicio telefónico. Estos datos son evidencia de una clarísima
centralización, la cual repercute sobre el resto del país ya que al a ver un
crecimiento desnivelado con respecto a otras provincias no hay una desarrollo homogéneo
a nivel nacional generándose de esta manera una serie de desigualdades a comparación
de otras provincias como por ejemplo en avances tecnológicos, educaciones etc.
Por otro lado, otro problema que generan estos movimientos masivo de migrantes
a Lima son los asentamientos humanos o infravivienda que son lugares donde se
establece un persona o una comunidad que están fuera del margen de los
reglamentos o las normas establecidas por las autoridades encargadas del orden urbanístico,
estas invasiones se deben en su gran mayoría de los casos porque los recién
llegados al no poseer un lugar donde vivir y no contar con los medios
necesarios para conseguirlo se ven en la necesidad de crear un ambiente donde habitar.
Invasión en Lima Metropolitana
Este problema se puede ver después de la
reforma agraria, cuando un gran sector poblacional tuvo que adaptarse a una
nueva de forma de vida en lima, la cual ha sido clasista y ha marginado a la
población que paso a ser dueña de las tierras que antes solo trabajaban, además
de que eso trajo consigo la migración de familia y demás personas especialmente
de la sierra a la ciudad de lima. Y en
muchos casos al tener otro tipo de educación y costumbres atrajo desigualdades
sociales.
Laboralmente muchas familias han
intentado beneficiadas al trasladarse a
lima y abrir sus negocios aquí, ya que al tener un tercio de la población
peruana en esta ciudad existe un mercado muy grande, pero el problema nace cuando al existir tanta competencia y en
muchos casos tan poca calidad de educación de las personas inmigrantes genera pobreza y con esto un índice de
jóvenes sin empleo buscando salidas delictivas, y así como en muchos casos la
calidad de vida mejorado también vemos temas
ya hablados como invasiones, tugurios, lo que trae consigo un
crecimiento urbano desordenado,con un mal uso de suelo, que se contamina al
faltar áreas verdes, vías funcionales, que resistan a la población en lima,
incluso podemos ver problemas en el agua y desagüe que no está diseñado para la
cantidad población que tenemos en la capital. Estas podemos decir que son algunas
de las consecuencias del centralismo en lima que es causado por la grandes
migraciones a la capital que a su vez lo causa la gran diferencia de
oportunidades que vemos aquí al tener más del 50% de los servicios en general
concentrados en la ciudad de lima.
1969 :La Reforma agraria fue una causa fundamental de las migraciones internas. Existía desequilibrio en la propiedad de las
tierras(monopolios) y mucho antes de la reforma habían muchas haciendas extensas (1950). En el año 1969 se elimina el sistema de haciendas , surge la reforma con el fin de modernizar el agro, ampliar el mercado interno , entre otras cosas. Sin embargo, los logros de la reforma fueron exitosos para un bajo porcentaje de las familias rurales, lo que originó que campesinos marginado migren del campo a la ciudad .
1970 : La Reforma Agraria entra en crisis y se empiezan a fragmentar las tierras de la costa y al mismo tiempo en la sierra pero aquí tomaron las tierras de manera violenta. Esto produce que los campesinos opten por ir a otras tierras en busca de nuevas oportunidades de trabajo y de generar mas ingresos; trabajando en artesanías ,comercio,transporte ,entre otros.
1980 : En este año se produce un increíble incremento de migraciones debido a la violencia política que genero miedo e inseguridad(migración forzada) .Una de las provincias que migro mas a la capital fue la provincia de Ayacucho.
1992-1996 : Muchas familias rurales regresaron a su lugar de origen, ya que la violencia disminuyó considerablemente y se dio la derrota de Sendero Luminoso.
El estado, el campesinado, la
sociedad, la cultura y la misma ciudad Lima han sido, por así decirlo, fuertes
ingredientes y personajes dentro del juego. Un evento que influenció sin duda
directamente a que el campesinado migrara del campo a la ciudad fue la Reforma
Agraria: Es aquí en donde el campesinado se convierte en propietario de tierras
que cultivaban; sin embargo, al poco tiempo no pudieron mantenerlas a falta de
capacitación y experiencia. La casi desaparición de los terratenientes y en
consecuencia de una clase aristócrata, trajeron modificaciones sociales entre
el peruano proveniente del campo, principalmente de la sierra y los
empleadores. Este paso a convertirse en migrante y no sólo tuvo que saber
adaptarse a una nueva vida, sino buscar subsistir mediante la ayuda de su
familia y el enfrentarse día a día a una sociedad clasista, como en éste
caso la limeña. Es así, como de la misma manera, estos “nuevos limeños”
crean a través de los años una riqueza enriquecedora, dando mayor valor a la
tierra e invirtiendo en la edificación de sus propias viviendas, desnegando un
prejuicio bastante difundido que representa a los peruanos de origen humilde
como individuos incapaces de procurarse por sus satisfacciones materiales y a quienes
el Estado debe aprovisionar, guiar y controlar. Asimismo, implica un esfuerzo enorme
de integración de las minorías marginadoras con las mayorías marginadas.
Integración entendida como un proceso que pasa necesariamente por la
democratización del sistema de representación del aparato de gobierno, y
el giro hacia un audaz proyecto de construcción social de un Perú más autentico.
De esta manera, el campesinado intento desarrollarse económicamente dentro del campo empresarial legal,
pero se toparon con el sistema engorroso y el difícil acceso a la economía
legal, optando así por subsistir mediante la alternativa al marco legal, la
ruta informal. Es ahí cuando la informalidad se vuelve la vía más fácil de
desarrollo para un alto porcentaje de peruanos, tanto como de escape para sus
problemas económicos, como aceptación social e integración. Las masas migratorias y
los vastos sectores representantes del Perú, cambiaron el rostro, por así
decirlo, de las ciudades peruanas y de la costa como región. Por otro lado, nuestros gobernantes no aceptaron el mensaje y el Estado no buscó ni intentó hacer
ciudadanos a sus integrantes, no se involucró en este gran cambio.
La caída, por así
decirlo, del mundo rural y el fin de la estructura tradicional de la gran
ciudad criolla limeña, no se planteó como un proyecto nacional que respondiera
al proceso de transformación en marcha. No creó un Estado moderno, adecuado a
la realidad y requerimientos de un país heterogéneo como el nuestro,
pluricultural y multilingüe, que los sectores populares demandaban con su
presencia. Esto causó desigualdad y un desequilibrado entre los mismo
ciudadanos que forman parte de esta ciudad llamada Lima. Finalmente,
nuestro personaje principal; es decir, el hombre andino, se describe de la forma en
que la idiosincrasia ha estimulado en este, el progreso económico de
esta nueva clase empresarial y la forma en la cual la cultura andina trajo difusión de
aquel espíritu empresarial hacia la capital.
La migración en el Perú, es el posible efecto de un conjunto de problemáticas que han caracterizado a nuestro
país durante muchos años, como por ejemplo: la centralización, el terrorismo y
la explotación. Este fenómeno, explicado como el desplazamiento de una población
hacia otra, fue y sigue siendo una movilización popular y masiva que produjo un
gran número de cambios internos (sobre todo sociales). Los que migran de un
lugar a otro, de alguna manera expresan y, a la vez, aprenden, nuevas costumbres,
creencias y/o actitudes que ayudan a la formación
de una nueva cultura.
La migración es un fenómeno que se originó en
el Perú desde los años sesenta y empieza a surgir con más fuerza entre los años
1879 y 1912. Los nativos se desplazaban, los trabajadores migraban en busca de
mejores trabajos y mejores sueldos; esto hizo que se den cambios tanto
positivos como negativos en nuestro país. Es importante mencionar que, no
solamente sea dada una migración del campo a la ciudad, sino que también muchos
limeños se trasladaban a provincias con el fin de explotar recursos naturales abundantes
en esas tierras, que muchas veces no eran explotados y valorados por los
habitantes de la zona. El desplazamiento de los nativos hacia
la capital, ha sido muchas veces criticado por algunos peruanos, ya que en ves
de considerar esto como una oportunidad para el crecimiento de nuestro país, a través
de nuevas oportunidades de trabajo y ayuda por parte de estos nativos con
habilidades por explotar, es visto como una simple sobrepoblación que muchas
veces es discriminada.
En este blog, buscamos informarles sobre el tema de la migración que ha caracterizado a nuestro pais en las ultimas décadas. A continuacíon presentaremos una breve descripción sobre cada uno de nosotros.
Camila : Me considero una persona alegre, sensible y a la vez extrovertida. Me gusta mucho conocer a nuevas personas siempre y ayudar a la gente cuando me necesitan, ya que me importa mucho el bienestar de las personas. Soy sensible, muchas veces impulsiva y pesimista; sin embargo, es algo en lo que estoy trabajando para poder ser mejor persona cada día y, por lo tanto mejor en mi carrera.
Romina : Soy una persona bastante abierta, sincera y directa. Cuando hago algo, me gusta comprometerme con las personas que forman parte de y llegar al objetivo final. Me gusta conversar de la vida, me apasiona mi carrera y es algo que me hace verdaderamente feliz. Si bien me voy a especializar en psicología clínica, aún no defino si me voy a la rama del psiconanálisis o cognitivo, pues ambas me parecen especialidad me parecen súper interesante e intensas. Dentro de mis debilidades, suelo ser compulsiva y sumamente sensible. Esta última sé que debo controlarla aún más, pues en mi carrera frente a mis pacientes debo mostrar mas fortaleza que debilidad. Soy súmamente detallista y cariñosa con las personas que quiero y me gusta hacer feliz a quien me importa.
Rude: Me considero una persona honesta y seria para trabajar, dentro de mis defectos podria considerar que soy una persona poco tolerante en ocasiones y muy perfeccionista. Con este blog pretendo aportar conocimientos que permitan a los usuarios que hagan uso de este blog poder ilustrarse acerca de la realidad social que vive el Perú y el movimiento masivo de otras provincias que sufrió Lima apartir de 1920 aprox aunque con más intensidad en la década de los 70.
